«Glocalisation» et spiritualité en Gaule : une étude par trois objets de la Narbonnaise au 1er siècle de notre ère

Abstract

D’innombrables textes ont été écrits sur la religion des Gaulois et sur la possibilité d’en trouver des informations à partir de sources gallo-romaines. Ainsi, l’idée principale était de séparer ce qui est romain et ce qui est gaulois. Cependant, cette dichotomie entre les Romains et les peuples indigènes a été remise en question comme outil analytique pendant les deux dernières décennies. Elle élève l’importance de l’individu et de sa place dans sa localité et dans le monde qu’était l’Empire romain. Ce rapport entre individu, localité et monde mène à une force créative considérable. Nous verrons donc, à travers de trois études de cas provenant de la Gaule narbonnaise du premier siècle de notre ère, que cette approche mène à considérer un facteur dans la compréhension des sources provenant des provinces des Gaules : l’innovation gallo-romaine due à la « globalisation » du monde romain. Ce mémoire démontrera que la Gaule romaine a été le théâtre d’innovations importantes, en raison des multiples influences culturelles globales et locales et de la nécessité de créer un langage commun « glocalisé ». Countless texts have been written on the religion of the Gauls and the possibility of finding information about it in Gallo-Roman sources. The main idea was to separate what was Roman from what was Gallic. However, this dichotomy between the Romans and the indigenous peoples has been questioned as an analytical tool over the last two decades in order to highlight the importance of the individual and their place in their locality and in the world that was the Roman Empire, and how this relationship between the individual, the locality and the world leads to considerable creative force. We will therefore see, through three case studies from Narbonese Gaul in the first century CE, that this approach leads us to consider a factor in understanding sources from the provinces of Gaul: Gallo-Roman innovation due to the “globalisation” of the Roman world. This thesis will demonstrate that Roman Gaul was the scene of significant innovations, due to multiple global and local cultural influences and the need to create a common “glocalised” language.