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Le quai de l'aller sans retour des Libanais : entre immigration, identité et intégration


Thèse ou mémoire / Thesis or Dissertation
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  • Intégration
  • immigration
  • tensions identitaires
  • Integration
  • immigration
  • inclusion
  • cultural identity
  • culture
  • communication
  • transnationalism
  • intercultural communication
  • Lebanese
  • inclusion
  • community
  • identity tensions
  • identité culturelle
  • culture
  • communication
  • transnationalisme
  • communication interculturelle
  • libanais
  • communauté

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Abstract

L’immigration et l’intégration des Libanais ont toujours été d’actualité au fil des années à cause des nombreux conflits ayant fait partie de l’histoire du Liban et dans la région du Moyen-Orient plus généralement. La littérature parle du concept d’intégration comme un processus assez linéaire, se déroulant selon des étapes assez précises. Bien que la littérature parle de l’intégration comme un phénomène pouvant avoir certaines turbulences, elle se penche toujours sur le fait qu’il existe des étapes et que d’une manière ou d’une autre on peut mettre les individus dans des « cases » selon le type d’intégration. Cependant, peu d’études parlent de l’intégration des Libanais comme un processus plus cyclique que linéaire. Ce mémoire a ainsi pour but de comprendre l’autre facette de l’immigration et de l’intégration des Libanais à Montréal. En d’autres termes, elle vise à étudier comment des individus avec un statut assez privilégié expérimentent l’intégration sans pour autant être classés dans une case spécifique, car l’intégration est un constant va-et-vient émotionnel. Basée sur une étude qualitative, et plus précisément une approche phénoménologique, cette étude a été réalisée auprès de jeunes libanais, immigrés à Montréal. Les résultats obtenus au moyen d’entretiens semi-dirigés ont montré que le processus d’intégration dépend aussi du vécu, du statut et de l’identité ethnonationale de chacun. L’intégration n’inclut donc pas que l’intégrer et la société d’accueil. Elle vient interroger aussi le passé et les attachements de chacun. Il existe un lien transcendantal entre passé, présent et futur d’où le fait qu’il n’est pas toujours évident d’établir une classification selon des étapes. Une facette plus personnelle et individuelle de l’intégration se dégage. Mais comment lier intégration (à un groupe) à identité plus individuelle et personnelle ? L’intégration devient un va-et-vient émotionnel entre l’intérieur de la personne et le monde extérieur plutôt qu’un processus linéaire.


The immigration and integration of Lebanese people has always been a topical issue over the years due to the numerous conflicts that have been part of the history of Lebanon and the Middle East region more generally. The literature talks about the concept of integration as a relatively linear process, taking place in fairly precise stages. Although the literature talks about integration as a phenomenon that can be somewhat turbulent, it always focuses on the fact that there are stages and that, in one way or another, individuals can be pigeonholed according to the type of integration. However, few studies talk about the integration of Lebanese people as a process that is more cyclical than linear. This thesis thus aims to understand the other side of Lebanese immigration and integration in Montreal. In other words, it aims to study how individuals with a fairly privileged status experience integration without being pigeonholed into a specific category, because integration is a constant emotional back and forth. Based on a qualitative study, and more specifically a phenomenological approach, this study was carried out with young Lebanese immigrants in Montreal. The results obtained through semi-structured interviews showed that the integration process also depends on the experience, status, and ethno-national identity of each individual. Integration therefore does not only include integrating the individual and the host society. It also questions the past and the attachments of each individual. There is a transcendental link between past, present, and future, hence the fact that it is not always easy to establish a classification according to stages. A more personal and individual facet of integration emerges. But how is integration (with a group) linked to a more individual and personal identity? Integration becomes an emotional back and forth between the person's inner self and the outside world rather than a linear process.

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