La quête identitaire des adopté.es de la Chine : ce que l’on est réellement

Abstract

À ce jour, l’adoption transnationale et transraciale demeure une pratique légitime, puisqu’elle « assure » le bien-être des orphelin.es en les plaçant — ou en les déplaçant — au sein de familles adoptives. Or, est-ce véritablement pour leur bien-être que ces enfants sont adoptés ? Ce mémoire s’inscrit dans les recherches francophones sur l’adoption transnationale et transraciale, et met en lumière la complexité des processus de construction identitaire chez les personnes adoptées de la Chine. En replaçant ces dernières au centre du discours, il soulève les questions suivantes : quelles sont les stratégies de réappropriation identitaire mises en œuvre par les adopté.es de la Chine ? Comment ces stratégies participent-elles à leur construction identitaire ? Et en quoi révèlent-elles les tensions et les enjeux propres à l’adoption internationale, notamment en ce qui concerne le bien-être des adopté.es ? À travers cette réflexion, émergent des savoirs expérientiels riches et nuancés, qui témoignent des défis liés à la socialisation raciale, à la gratitude attendue envers la famille adoptive, la santé mentale, à la difficulté de définir son identité raciale et/ou nationale, et surtout à l’expérience de l’« entre-deux » dans les multiples sphères de la vie. Ce mémoire n’a pas pour vocation de faire office de boussole afin de guider les parents adoptifs pour « faire les bons choix », ni de s’opposer frontalement à la littérature scientifique existante sur l’adoption. Il se veut plutôt un outil de réflexion critique, ancré dans les vécus des personnes adoptées racisées, afin de favoriser une compréhension sociologique des dynamiques identitaires propres à l’adoption transraciale et transnationale au Québec. À partir des témoignages de personnes adoptées de la Chine, cette recherche met en lumière les tensions, les parcours et les stratégies identitaires trop souvent marginalisées dans les discours dominants.

Transnational and transracial adoption remains as a legitimate practice to “ensure” the well-being of orphans by placing—or displacing—them into adoptive families. But are these children truly adopted for their own well-being? This thesis is situated within the body of Francophone research on transnational and transracial adoption and sheds light on the complex processes of identity construction among individuals adopted from China. By placing adoptees at the center of the discourse, it raises the following questions: What identity reclamation strategies are used by Chinese adoptees? How do these strategies contribute to their identity construction? And how do they reveal the tensions and challenges inherent to international adoption, particularly in relation to adoptees’ well-being? From this reflection emerge rich and nuanced experiential knowledges, which highlight the challenges of racial socialization, the expectation of gratitude toward adoptive families, mental health, the difficulty of defining one’s racial and/or national identity, and especially the experience of “in-betweenness” across many spheres of life. This thesis does not aim to serve as a guide for adoptive parents seeking to “make the right choices,” nor to directly oppose existing scientific literature on adoption. Rather, it offers a tool for critical reflection, grounded in the lived experiences of racialized adoptees, to foster a sociological understanding of the identity dynamics specific to transracial and transnational adoption in Québec. Drawing from the testimonies of Chinese adoptees, this research brings to light the tensions, trajectories, and identity strategies that are too often marginalized in dominant discourses.