Le sublime de Kant en dialogue avec le « Fragment apocalyptique » de Karoline von Günderrode (1780-1806)
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- Philosophie
- Immanuel Kant
- Karoline von Günderrode
- Romantisme allemand
- Sublime
- Poésie
- Apocalypse
- Philosophy
- German romanticism
- Poetry
Organisme subventionnaire
Résumé
Résumé
Peu de femmes ont été reconnues comme penseuses de l’Idéalisme et du Romantisme allemands par la postérité philosophique. Or, on s’aperçoit qu’une femme, entre autres, Karoline von Günderrode (1780-1806), a entretenu, dans sa poésie et ses notes philosophiques, un dialogue soutenu avec la pensée de Kant sur le sublime (das Erhabene). Alors que la notion de sublime est omniprésente dans la tradition philosophique, de l’Antiquité à la modernité, la réflexion de Günderrode conduit à une importante redéfinition de la théorie kantienne, qui montre l’humain dans son rapport à la nature et au destin du monde. Dans le présent mémoire, il est question d’un poème en particulier de Günderrode, « Un fragment apocalyptique » (1804). Nous voulons montrer que, par ce fragment, Günderrode parvient à illustrer poétiquement sa conception originale du sublime, dans une filiation parfois rebelle avec la pensée kantienne. Le sublime kantien reste un concept qui pense le monde non seulement comme objet de la subjectivité, mais comme moteur d’un dessaisissement de soi qui permet à l’humain de découvrir sa destination, soit la supériorité de sa raison (Verstand) sur sa sensibilité (Sinnlichkeit). Pour la poétesse philosophe qu’est Günderrode, le dessaisissement du sujet provoqué par l’expérience du sublime permet non seulement le dévoilement de la destination de l’humain, mais aussi le retour transitoire à l’unité originaire atemporelle. Dans son dialogue avec la pensée kantienne, la pensée de Günderrode incite alors une réflexion sur la langue et sur la notion d’apocalypse – cette dernière qui agit comme prolongement de l’expérience du sublime.
Few women have been recognized as thinkers of German Idealism and Romanticism by philosophical posterity. However, we notice that a woman, among other women, Karoline von Günderrode (1780-1806), maintained, in her poetry and her philosophical notes, a sustained dialogue with Kant's thought on the sublime (das Erhabene). While the notion of the sublime is omnipresent in the philosophical tradition, from Antiquity to modernity, Günderrode's reflection leads to an important redefinition of Kantian theory, which shows the human in its relationship to nature and to the destiny of the world. This thesis focuses on a particular poem by Günderrode, “An Apocalyptical Fragment” (1804). We want to show that, through her fragment, Günderrode manages to poetically illustrate her original conception of the sublime, in a sometimes rebellious connection with Kantian thought. The Kantian sublime remains a concept which thinks of the world not only as an object of a subjective mind, but as a driving force of a self-abandonment which allows humans to discover their destination, namely the superiority of their reason (Verstand) over their sensitivity (Sinnlichkeit). For the poet-philosopher that Günderrode is, the subject’s abandonment provoked by the experience of the sublime allows not only an unveiling of the destination of the human, but also the transitory return to the original atemporal unity. In its dialogue with Kantian thought, Günderrode's thought then prompts a reflection on language and on the notion of apocalypse – the latter acting as an extension of the experience of the sublime.
Few women have been recognized as thinkers of German Idealism and Romanticism by philosophical posterity. However, we notice that a woman, among other women, Karoline von Günderrode (1780-1806), maintained, in her poetry and her philosophical notes, a sustained dialogue with Kant's thought on the sublime (das Erhabene). While the notion of the sublime is omnipresent in the philosophical tradition, from Antiquity to modernity, Günderrode's reflection leads to an important redefinition of Kantian theory, which shows the human in its relationship to nature and to the destiny of the world. This thesis focuses on a particular poem by Günderrode, “An Apocalyptical Fragment” (1804). We want to show that, through her fragment, Günderrode manages to poetically illustrate her original conception of the sublime, in a sometimes rebellious connection with Kantian thought. The Kantian sublime remains a concept which thinks of the world not only as an object of a subjective mind, but as a driving force of a self-abandonment which allows humans to discover their destination, namely the superiority of their reason (Verstand) over their sensitivity (Sinnlichkeit). For the poet-philosopher that Günderrode is, the subject’s abandonment provoked by the experience of the sublime allows not only an unveiling of the destination of the human, but also the transitory return to the original atemporal unity. In its dialogue with Kantian thought, Günderrode's thought then prompts a reflection on language and on the notion of apocalypse – the latter acting as an extension of the experience of the sublime.
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