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Du traitement de l’oikos chez Xénophon et Platon : quelle place pour les femmes ?

UdeM.VersionRioxxVersion publiée / Version of Record
dc.contributor.affiliationUniversité de Montréal. Faculté des arts et des sciences. Département de philosophie
dc.contributor.authorSabourin, Charlotte
dc.date.accessioned2016-03-11T22:05:21Z
dc.date.available2016-03-11T22:05:21Z
dc.date.issued2013
dc.description.abstractEn comparant les vues de Xénophon et de Platon sur la question délicate de l’oikos, nous espérons dégager certains éléments fondamentaux quant à leurs conceptions respectives de la nature des femmes et de leur rôle à jouer dans la société. Alors qu’homme et femme se révèlent tous deux indispensables à une bonne gestion de l’oikos chez Xénophon en vertu de leur complémentarité, l’oikos sera aboli dans la cité idéale élaborée par Platon afin de permettre aux meilleurs hommes comme aux meilleures femmes de se consacrer entièrement au gouvernement. Notre analyse aspire ainsi à mettre en lumière la question, encore trop souvent oubliée, du statut des femmes dans la pensée de ces deux auteurs.
dc.identifier.urihttp://www.revueithaque.org/fichiers/Ithaque12/Sabourin.pdf
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/1866/13247
dc.publisherSociété Philosophique Ithaque
dc.rightsCe texte est publié sous licence Creative Commons : Attribution – Pas d’utilisation commerciale – Partage dans les mêmes conditions 2.5 Canada.
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ca/legalcode.fr
dc.titleDu traitement de l’oikos chez Xénophon et Platon : quelle place pour les femmes ?
dc.typeArticle
dcterms.isPartOfurn:ISSN:1703-1001
dcterms.languagefra
oaire.citationEndPage131
oaire.citationStartPage109
oaire.citationTitleIthaque
oaire.citationVolume12

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