L’amour platonicien dans la teneur du monde selon Marsile Ficin


Thèse ou mémoire / Thesis or Dissertation

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Mots-clés

  • philosophie
  • Marsile Ficin
  • philosophy
  • Marsilio Ficino
  • love
  • Florentine Neoplatonism
  • cosmology
  • Platon
  • amour
  • éros
  • néoplatonisme florentin
  • humanisme
  • cosmologie
  • prisca theologia
  • chaos

Organisme subventionnaire

Résumé

Le présent mémoire est une étude sur le concept de l’amour tel que décrit dans la cosmologie néoplatonicienne de Marsile Ficin dans son Commentaire sur le Banquet ou De amore. Cette analyse de l’amour et des origines mythiques d’Éros nous permet de comprendre comment s’opère la réconciliation entre la conception chrétienne du monde et l’amour platonicien à la Renaissance. Marsile Ficin démontre de quelle manière l’amour, le désir d’harmonie conduisant à la beauté, surpasse toute chose : à la fois démon et fureur humaine, il forme le monde en l’extrayant du chaos. L’amour est donc créateur puisque, dans sa simplicité et son unicité première, il est au coeur de toute chose. Il devient alors cette lumière divine qui se miroite aussi bien entre les quatre grands ordres (les anges, l’âme, le corps et la matière), qu’entre l’amant et l’aimé. L’Éros transcendant devient alors la source du rayon de la beauté universelle. Grâce aux discours fictifs prononcés par les amis de Marsile Ficin lors du banquet, nous nous proposons de remonter le chemin de ce rayon afin de suivre sa trajectoire vers le divin.


This thesis is a study of the concept of love as described in the neoplatonic cosmology of Marsilio Ficino in his Commentary on the Banquet or De amore. This analysis of love and the mythical origins of Eros enables us to understand how the Christian conception of the world and Platonic love were reconciled during the Renaissance. Marsilio Ficino demonstrates how love, the desire for harmony leading to beauty, surpasses all else: both demon and human fury, it shapes the world by extracting it from chaos. Love is therefore creative because, in its simplicity and original uniqueness, it is at the heart of everything. It becomes the divine light that shimmers between the four great orders (angels, soul, body and matter) and between the lover and the beloved. Transcendent Eros becomes the source of the ray of universal beauty. Using the fictional speeches made by Marsilio Ficino's friends at the banquet, we propose to retrace the path of this ray in order to follow its trajectory towards the divine.

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