Le Réel et l'Illusion : ontologie de Clément Rosset

Abstract

Ce texte étudiera l’ontologie de Clément Rosset, dans le but de montrer comment ladite ontologie aboutit à un fondement éthique : le réel, la vérité, est préférable à l’illusion. Nous devrons d’abord situer son ontologie face à son miroir, celle de l’ontologie traditionnelle. Nous montrerons comment Rosset, avec son réalisme, se distingue en tout point de l’ontologie classique, qui place le logos au centre de l’être. Plus encore, son ontologie alogon, c’est-à-dire sans logos et conséquemment sans essences, propose un renversement ontologique radical. Nous verrons que le monde du sens et de la raison résulte non pas d’un ordre inhérent à l’être, mais d’une invention, d’un double, que crée l’humain pour se parer de l’insignifiance et du tragique. Après l’intervention du double, l’humain se trompe quant à l’être. Dans sa perception, A n’est plus A, mais B. Nous reviendrons alors sur le logos, de manière à montrer comment, en vertu du renversement ontologique préalablement décrit, la place qu’il entretient sur les plans ontologique et épistémique s’en voit inversée : désormais, le logos ne représente plus l’essence des choses, dont les phénomènes s’en verraient les reflets, mais devient un simple outil de désignation pour des choses qui, en elles-mêmes, sont non identifiables. Cette analyse nous permettra de déboucher sur notre objectif de départ, soit de montrer qu’un réel-chaos, sans logos et donc sans ordre, demeure préférable à l’illusion. Le réel, en lui-même, donc sans double, suffit, et ne requiert pas de supplément de réalité. This text will examine the ontology of Clément Rosset to show how this ontology leads to an ethical foundation: the real, the truth, is preferable to the illusion. We will first position his ontology in relation to its mirror, that of traditional ontology. We will demonstrate how Rosset, with his realism, distinguishes himself in every way from classical ontology, which places the logos at the center of being. Moreover, his alogon ontology—meaning without logos and consequently without essences—proposes a radical ontological reversal. We will see that the world of meaning and reason does not result from an inherent order in being, but from an invention, a double, created by humans to shield themselves from insignificance and from the tragic. After the intervention of this double, humans fool themselves about being. In their perception, A is no longer A, but B. We will then return to the concept of logos to show how, due to the previously described ontological reversal, the place it holds on the ontological and epistemic levels is inverted: henceforth, the logos no longer represents the essence of things, of which phenomena would be mere reflections, but becomes a simple tool of designation for things that, in themselves, are unidentifiable. This analysis will allow us to reach our initial goal, which is to show that a chaos-reality, without logos and therefore without order, is still preferable to illusion. The real without double suffices in itself and does not require a supplement of reality.